《我的异世界之旅》第二卷-art2（9下）(第4/5 页)

传递下去；父的父丧失权力后，要么作为‘游手好闲’的‘闲杂人士’、不然就在继续树立家庭的权威，指导‘父’的权力使用；父的母，到老到死还在为这个扭曲的家庭结构处理闲杂家务事，并与母展开附庸与‘父’的权力斗争。

或许其中还可能掺杂这儒家文化或者自由文化产生的差异，但本质上都还是大同小异。

意识到这点后，真的只有反胃般的窒息。

尽管弗洛伊德的学说在现在看来大多扯淡和伪科学，但他的‘恋父’与‘恋母’情结的说法却完美得体现出父权社会上的本质。

但要问在父权制度下，受到压迫的只有女性吗？我想答案是否定的。

因为男性也无时无刻被这一制度压迫着。

男性在父权制度上也承受起了不必要的压力；在历史上，女人愿意当皇帝贵族的三妻四妾、也不愿当农民唯一的老婆；在现代，婚姻、彩礼、买房……等等，这些都是。

就像女性在‘公开卖淫，忍受丈夫的不忠、因金钱被迫嫁给不爱的男性‘，男性也在’被迫独居、被人诱奸自己的妻子’、凑合成在这‘公妻制度’下的‘家庭’勉强度日。

女性都只把目光看向了那些所谓的‘成功男性’，并把那些要求全部施加给了男性。

男性要有个高学历、月入几十万、乃至不应该‘哭泣’，都变得理所当然。

想做幼师护士服于人的职业，被骂作怎么做女人才做的职业；想穿粉色紫色自己喜欢的衣服，结果被人骂作娘炮……就像土御门为顺应这家里的规矩，把自己异化成‘男性’；男性也逐渐承担不起这过重的社会压力，将自己异化成‘女性’。

人理所应当只是人，就像有的人可以开朗、可以内向，而男人也可以有‘女人味’（阴柔之气），而女人也可以有‘男人味’（阳刚之气），别把‘坚强’、‘勇敢’什么好的，‘具有侵略性’什么坏的，符合传统印象和认知的全部塞给所谓的‘阳刚之气’，并笃定与男性绑定，说是一种‘男性

气质’。

男人也有今天笑、明天哭；今天穿裤子、明天穿裙子的权力。

而这权力是人人都有的。

所以我才会觉得那些承认心理性别的人恶心，本身应该反的就是这一父权制度架构的性别结构，结果却跑出来这么一个承认‘性别认同’这一父权制度下才会有的产物。

‘即使自己生理性别为女，但认为自己具有

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